Smiley face
Smiley face
Smiley face

العودة   منتديات ديار بكر - Diyarbakır > الأقــســـام الــعـــامــة > القسم الديني > الخيمه الرمضانيه

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 06-12-2017, 02:36 PM   رقم المشاركة : [51]
Evîndara Amedê
الصورة الرمزية Evîndara Amedê
صاحبة المنتدى
 

Evîndara Amedê is a splendid one to beholdEvîndara Amedê is a splendid one to beholdEvîndara Amedê is a splendid one to beholdEvîndara Amedê is a splendid one to beholdEvîndara Amedê is a splendid one to beholdEvîndara Amedê is a splendid one to beholdEvîndara Amedê is a splendid one to behold

رد: دروس وفتاوى رمضان

هل قضاء رمضان على الفور أم على التراخى؟ الراجح أن قضاء رمضان على التراخى شريطة أن يقضى هذه الأيام قبل دخول رمضان التالى، وهو مذهب الأئمة الأربعة والجمهور خلافاً لابن حزم ، وتابعه الشيخ الألباني على ذلك.
وأعلم: أن الأصل أن كل واجب أوجبه الله علينا ولم يأقته بوقت معين، فالفرض علينا المسارعة والمبادرة للأمتثال فى أول أوقات التمكن وهو مذهب أحمد وأهل الظاهر.
ومسألة قضاء رمضان مندرجة تحت هذا الأصل، لكن وردت قرينة دلت على جواز تأخير القضاء، ما ثبت فى الصحيحين عن عائشة قالت: "كان يكون على صوم من رمضان ، فما استطيع أن أقضي إلا فى شعبان" ، وفى لفظ زيادة : "وذلك لمكان رسول الله r."



Evîndara Amedê غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-12-2017, 02:36 PM   رقم المشاركة : [52]
Evîndara Amedê
الصورة الرمزية Evîndara Amedê
صاحبة المنتدى
 

Evîndara Amedê is a splendid one to beholdEvîndara Amedê is a splendid one to beholdEvîndara Amedê is a splendid one to beholdEvîndara Amedê is a splendid one to beholdEvîndara Amedê is a splendid one to beholdEvîndara Amedê is a splendid one to beholdEvîndara Amedê is a splendid one to behold

رد: دروس وفتاوى رمضان

هل يجب التتابع فى قضاء هذه الأيام ؟ الراجح أنه لا يجب التتابع فى القضاء، فيجوز أن تصام متفرقة مادام أن الصيام على التراخى، وهو مذهب عامة أهل اعلم، لكنهم استحبوا التتابع
ولم يثبت فى ذلك حديث مرفوع إلى النبى، وجل ما ثبت آثار عن الصحابة بعضهم يوجب التتابع، والبعض الآخر لا يوجبه.
و كذلك فى صيام الكفارات والنذر اذا لم يشترط التتابع و هو مذهب الشافعى



Evîndara Amedê غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-12-2017, 02:37 PM   رقم المشاركة : [53]
Evîndara Amedê
الصورة الرمزية Evîndara Amedê
صاحبة المنتدى
 

Evîndara Amedê is a splendid one to beholdEvîndara Amedê is a splendid one to beholdEvîndara Amedê is a splendid one to beholdEvîndara Amedê is a splendid one to beholdEvîndara Amedê is a splendid one to beholdEvîndara Amedê is a splendid one to beholdEvîndara Amedê is a splendid one to behold

رد: دروس وفتاوى رمضان

ماذا على من أخر القضاء حتى دخل عليه رمضان التالى ؟ هذا الأمر لا يخلو من حالين:
1- من لم يتمكن من القضاء لاستمرار العذر الذى أفطر بسببه، فهذا لا شىء عليه، فيقضى بعد رمضان التالى وهذا هو مذهب الأئمة الأربعة والظاهرية وعامة أهل العلم.
2- من أخر القضاء بغير عذر ، فلا خلاف في كونه آثماً عاصياً لله بذلك ، فيستغفر الله ويقضى تلك الأيام ولا إطعام عليه لأن الله لم يذكر إطعاماً ولا دليل عليه، وهو مذهب النخعى وأبى حنيفة والمزنى والحسن البصرى والبخارى وأهل الظاهر.



Evîndara Amedê غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-12-2017, 02:37 PM   رقم المشاركة : [54]
Evîndara Amedê
الصورة الرمزية Evîndara Amedê
صاحبة المنتدى
 

Evîndara Amedê is a splendid one to beholdEvîndara Amedê is a splendid one to beholdEvîndara Amedê is a splendid one to beholdEvîndara Amedê is a splendid one to beholdEvîndara Amedê is a splendid one to beholdEvîndara Amedê is a splendid one to beholdEvîndara Amedê is a splendid one to behold

رد: دروس وفتاوى رمضان

ماذا على من أخر قضاء الأيام فأدركه الموت ؟ عندنا حالتان:
الحالة الأولى: من أخر القضاء لاتصال الأعذار المانعة من الصيام: وفى هذه الحالة فمذهب عامة أهل العلم أنه لا شىء عليه.
الحالة الثانية: من أخر القضاء مع التمكن من قضاءها:
فالراجح أن أولياءه مخيرون بين أن يصوموا عنه أو يطعموا عن كل يوم مسكيناً، والأولى من باب الأحوط الصيام، وهو مذهب الشافعى فى القديم وبه جزم النووى وطائفة من محدثى الشافعية كالبيهقى، وهو ترجيح أبى ثور والشوكانى وابن حجر.
واحتجوا: بما ثبت فى الصحيحين عن عائشة أن رسول الله r قال : "من مات وعليه صيام، صام عنه وليه."
واحتجوا للتخير بزيادة وردت عند البزار: " إن شاء"، إلا أن هذه الزيادة منكرة كما قال الألبانى ، والمنكر : الذي يخالف فيه الضعيف الثقات ، فكان ينبغى أن نوجب الصيام على الولى كما هو مذهب الظاهرية، لكن لم نقل به لأنه لم يسبق للظاهرية سلفاً فى هذا القول، فلا يجوز إنشاء رأى فقهى جديد لا سلف له.
ما المراد بالأولياء فى الحديث؟ الراجح إنهم جميع الأقرباء سواء وارث أو غير وارث أو من غير العصبات – سواء ذكر أو أنثى - وهو ما جزم به الحافظ ، لما روى مسلم عن بريدة الأسلمى : "أن امرأة سألت النبى r أن أمها ماتت وعليها صيام شهر، فقال: صومى عنها."



Evîndara Amedê غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-12-2017, 02:37 PM   رقم المشاركة : [55]
Evîndara Amedê
الصورة الرمزية Evîndara Amedê
صاحبة المنتدى
 

Evîndara Amedê is a splendid one to beholdEvîndara Amedê is a splendid one to beholdEvîndara Amedê is a splendid one to beholdEvîndara Amedê is a splendid one to beholdEvîndara Amedê is a splendid one to beholdEvîndara Amedê is a splendid one to beholdEvîndara Amedê is a splendid one to behold

رد: دروس وفتاوى رمضان

رجل مات وعليه ثلاثين يوماً صيام، فأجتمع ثلاثين من أقاربه وصاموا يوماً واحداً، هل يجزئ ؟ الراجح ما قاله الحافظ: إذا كان يشترط فى هذه الأيام التتابع، فلا تصلح هذه الصورة لأنها تفتقد هذا التتابع، وإذا كان لا يشترط التتابع فتصلح هذه الصورة كما قال الحافظ .



Evîndara Amedê غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-13-2017, 01:46 PM   رقم المشاركة : [56]
Evîndara Amedê
الصورة الرمزية Evîndara Amedê
صاحبة المنتدى
 

Evîndara Amedê is a splendid one to beholdEvîndara Amedê is a splendid one to beholdEvîndara Amedê is a splendid one to beholdEvîndara Amedê is a splendid one to beholdEvîndara Amedê is a splendid one to beholdEvîndara Amedê is a splendid one to beholdEvîndara Amedê is a splendid one to behold

رد: دروس وفتاوى رمضان

متى يفطر المغتربون في رمضان؟






هل أنتم مسافرون خارج بلدانكم للعمل أو الدراسة أو حتى السياحة، وتريدون معرفة كيفية أوقات الصيام والإمساك؟ «سيدتي نت» تستشير الدكتور محمد أبو ليلة بهذا الخصوص ويجيب بالتالي: * إذا سافر الشخص إلى الدراسة خارج بلاده، وكما هو معلوم أن الوقت يختلف عن وقت بلده‏، فمثلاً إذا زادت الساعات في الصيام أو نقصت لاختلاف الوقت؛ هل يؤثر ذلك على صيام الشخص أم لا‏.‏؟ أفيدوني بارك الله فيكم.‏ من سافر إلى بلد غير بلده، ويختلف بفارق توقيت عن بلده فإنه يكون حكمه حكم ذلك البلد الذي سافر إليه، فيصوم ويفطـر تبعاً لذلك البلد، يصوم إذا طلع الفجر في ذلك البلد ويفطر إذا غربت الشمس في ذلك البلد، ولا ينظر إلى توقيت بلده، فكل مكان له حكمه‏. والله تعالى يقول:‏‏ «‏وَكُلُواْ وَاشْرَبُواْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّواْ الصِّيَامَ إِلَى الَّليْلِ‏»‏ ‏[‏سورة البقرة‏:‏ آية 187‏]‏، وهذا عام في كل البلاد.



Evîndara Amedê غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-21-2017, 01:18 AM   رقم المشاركة : [57]
Evîndara Amedê
الصورة الرمزية Evîndara Amedê
صاحبة المنتدى
 

Evîndara Amedê is a splendid one to beholdEvîndara Amedê is a splendid one to beholdEvîndara Amedê is a splendid one to beholdEvîndara Amedê is a splendid one to beholdEvîndara Amedê is a splendid one to beholdEvîndara Amedê is a splendid one to beholdEvîndara Amedê is a splendid one to behold

رد: دروس وفتاوى رمضان

حكم ضرب الأم أبناءها وشتمهم في نهار رمضان؟

الشيخ والداعية في الشؤون الإسلامية السعودية ومستشار لجنة تراحم «محمد الغضية»، السؤال التالي للبيان الشرعي حولها ومعرفة حكمه في الإسلام.

ما حكم ضرب الأم أبناءها وسبّهم وشتمهم في نهار رمضان؟
- التأديب مطلوب، ولكنَّ السب والشتم يؤثران بالتأكيد على الصوم، فعليك بالصبر عليهم.



Evîndara Amedê غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-24-2017, 12:45 PM   رقم المشاركة : [58]
Evîndara Amedê
الصورة الرمزية Evîndara Amedê
صاحبة المنتدى
 

Evîndara Amedê is a splendid one to beholdEvîndara Amedê is a splendid one to beholdEvîndara Amedê is a splendid one to beholdEvîndara Amedê is a splendid one to beholdEvîndara Amedê is a splendid one to beholdEvîndara Amedê is a splendid one to beholdEvîndara Amedê is a splendid one to behold

رد: دروس وفتاوى رمضان

أنام حتى الإفطار.. فهل صيامي صحيح؟

درجت عادة عند بعض الصائمين، وهي أن يهربوا من شعور الجوع بالنوم طوال فترة الصوم، والاستيقاظ عند موعد الإفطار، وقد توجهت «سيدتي» إلى الشيخ والداعية محمد الماجد؛ لمعرفة حكم الشرع في صحة صيام مثل هؤلاء الأشخاص، وأتى رده كالتالي:

«الصلاة عماد الدين، من تركها ترك الدين كله؛ فإذا كان الصائم يستيقظ للصلاة، ثم يعود للنوم؛ فلا مشكلة في ذلك، أما إذا فاتته الصلاة ولم يكن مريضاً، ولازم الفراش للنوم، وأراد بذلك الهروب من مشقة الصوم بالنوم؛ فهو لم يفِ بالشرط الأساسي لصحة الصوم، وهو المحافظة على الفروض في أوقاتها، وبالتالي لابد أن يقضي هذا اليوم».



Evîndara Amedê غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-24-2017, 12:46 PM   رقم المشاركة : [59]
Evîndara Amedê
الصورة الرمزية Evîndara Amedê
صاحبة المنتدى
 

Evîndara Amedê is a splendid one to beholdEvîndara Amedê is a splendid one to beholdEvîndara Amedê is a splendid one to beholdEvîndara Amedê is a splendid one to beholdEvîndara Amedê is a splendid one to beholdEvîndara Amedê is a splendid one to beholdEvîndara Amedê is a splendid one to behold

رد: دروس وفتاوى رمضان

فتوى تحرّم استخدام شبكة "واي فاي" الغير





وجود شبكة "واي فاي" مفتوحة لأي شخص أو منشأة من دون تأمين تمثّل سعادة لمن انتهى اشتراكه أوضعفت شبكته. وفي هذا الشأن أعلنت دائرة الشؤون الإسلامية والعمل الخيري في دبي، عن إصدار فتوى تشير إلى تحريم استخدام خدمة الواي فاي المملوكة لشخص آخر بدون موافقته، مشيرةً أن هذا الفعل يلحق الضرر بأصحاب هذه الخدمة، واعتباره سلوكاً لا يوافق أخلاق الإسلام.

وبحسب DW فإن سبب إصدار هذه الفتوى أن قسم الفتاوى تلقى طلباً من أحد الأشخاص يتساءل فيه عن إمكانية استخدام شبكة "واي فاي" من الآخرين بشكل سري وبدون استئذانهم وموافقتهم، ليأتي الرد من قبلهم بالتحريم، كونه يسبب ضرراً بتراجع سرعة الإنترنت لدى صاحب الخدمة بسبب الضغط على الشبكة. كما أنه لا يسمح للأشخاص استخدام ما هو ليس ملكاً لهم من دون دفع تكاليف استخدامهم، إلا عند موافقتهم أو الاشتراك بشكل صحيح.


Evîndara Amedê غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-24-2017, 12:47 PM   رقم المشاركة : [60]
Evîndara Amedê
الصورة الرمزية Evîndara Amedê
صاحبة المنتدى
 

Evîndara Amedê is a splendid one to beholdEvîndara Amedê is a splendid one to beholdEvîndara Amedê is a splendid one to beholdEvîndara Amedê is a splendid one to beholdEvîndara Amedê is a splendid one to beholdEvîndara Amedê is a splendid one to beholdEvîndara Amedê is a splendid one to behold

رد: دروس وفتاوى رمضان

هل يبطل العود والبخور الصيام؟

ماذا لو تبخرت المرأة، وتطيبت بالعود وليس بالعطور؛ فهل يبطل صومها؟

رد الشيخ والداعية محمد الماجد:
«لا حرج على المرأة أن تطيب نفسها بالبخور والعود، ويقول البعض: إن شم العود يبطل الصوم؛ لأنه يذهب إلى مراكز المخ، أو إن تم شم البخور واستنشاقه؛ فقد يدخل طعم البخور في الحلق، ولكن مادام لم ينزل شيءٌ في جوف الصائم؛ فلا يبطل ذلك صومه، ويصح أن يكمل يومه صائماً حتى الإفطار»


Evîndara Amedê غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
دروس, رمضان, وفتاوى

ãæÇÖíÚ ÐÇÊ Õáå الخيمه الرمضانيه


أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:55 PM.