قديم 08-27-2018, 02:09 PM   المشاركة رقم: 11
المعلومات
الكاتب:
Evîndara Amedê
اللقب:
صاحبة المنتدى
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية Evîndara Amedê

البيانات
التسجيل: Feb 2011
العضوية: 3
المشاركات: 120,559 [+]
بمعدل : 42.84 يوميا
اخر زياره : [+]
الاقامه : في عينك عنواني
معدل التقييم:
نقاط التقييم: 795
 


التوقيت

الإتصالات
الحالة:
Evîndara Amedê غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : Evîndara Amedê المنتدى : شخصيات بارزة
رد: الادريسي ... [ روض الأنــس ونــزهــة النـفـس ]



مما يلفت النظر عند الشريف الادريسي أنه كان رجلا
متعدد جوانب المعرفة موزع ألوان الثقافة فلم يقتصر على فرع من المعرفة دون
فرع ولم يحبس نفسه في دائرة عالم الجغرافيا والفلك لا يتعداها الى غيرها
ولكنه خاض ميادين متنوعة بالاضافة الى الجغرافيا والخرائط الذي برع فيها
واشتهر بها حتى صار من أعاظم الجغرافيين العرب .

ولقد كانت ترجمة جورجي
زيدان للشريف الادريسي في خلال الفصل الذي عقده في كتابه عن الجغرافيا
والرحلات عند العرب في العصر العباسي الرابع .

وكان من الذين ترجم لهم زيدان في هذا الفصل : أبو عبيد البكري والمازني الغرناطي والرحالة ( ابن جبير ) والسائح الهروي وابن عبد العزيز وياقوت الحموي وعبد اللطيف البغدادي..

ومن هنا أيضا نجد اشارات لا بأس بها الى الشريف الادريسي في كتاب ( الرحلات ) لشوقي ضيف و ( الرحالة المسلمون في العصور الوسطى ) لزكي محمد حسن و ( العلم عند العرب ) لألدومييلي الايطالي و ( جهود المسلمين في الجغرافية ) لنفيس أحمد الهندي و ( تاريخ الأدب الجغرافي العربي ) لأغناطيوس كراتشكوفسكي .

ويبدو أن شهرة الادريسي في علم الجغرافيا والخرائط
قد طغت مكانته في نواحي أخرى من الطب وعلم النبات والصيدلة والشعر مما جعل
المستشرق الروسي كراتكوفسكي يحكم على الرجل بأنه ( كان الى حد ما مولفا جامصا أي موسوعيا بل وعرفت له بعض الأشعار منذ وقت طويل )

وقد يكون من الطريف أن نذكر بعض الأشعار التي رواها
صلاح الدين الصفدي للشريف الادريسي وهو يترجم لسيرته في باب المحمدين من
الجزء الأول من كتابه وهي أشعار تدل على ميل الادريسي للحكمة ووصف الآم
الغربة ...

ليت شعري ! أين قبري . ضاع في الغربة عمري
لم أدع للـعيـن ما تشتـاق . في بــــــــر وبحــــر
وخـبـرت الناس والأرض . لـدى خــير وشـــــــــر
لم أجـد جـــارا ولادارا . كما فـي طي صـــدري

ومن حكمه قوله :
دعني أجل ما بدت لي . سفينة أو مطية
لابــد يـقطع سيـري . أمنيـة أو أمنية

ومن شعره الوصفي قوله في صفة الليل :
وليل كصدر أخي غمة . قطعناه حتى بلغنا النجاح
وبدر السماء بدا في النجوم . كما لاح في النس بدر السماح

ويعرف اهتمام بالادريسي بعلم النبات ومشاركته فيه من تأليفه لكتاب ( الجامع لصفات أشتات النبات
) ومنه نسخة مصورة في معهد المخطوطات التابع للجامعة العربية وقد ضمنه ذكر
أنوا المفردات من الأشجار والثمار وغيرها كما ذكرت بالسابق وتفسير معجم
أسمائها بالسريالية واليونانية والفارسية واللاتينية والبربرية وقد رتب
جميع أسماء النبات التي ذكرها على حروف أبجد هوز...

ويؤكد كراتشكوفسكي أن الادريسي مدين بمعارفه في
الصيدلة والنبات والمعرفة بأسمائها الأجنبية الى أقامته في صقلية حيث كان
التراث البيزانطي لا يزال على قيد الحياة .

وينسب المستشرق ( الدومييلي ) الى الادريسي كتابا
في الصيدلة ويقول عنه مبدوء بمقدمة عامة تتسم بالطابع البحثي في النباتات
وقد كشف عنه أخيرا في مخطوط بمكتبة في استنبول ولكنه لم يشتمل الا على
النصف الأول من الكتاب . ويذكر مييلي أن العالم مكس مايرهوف قد ترجم بعض
مقتبسات منه وقدم فكرة عامة عن الكتاب كله في دراسة علم النبات والصيدلة
عند الادريسي .

ولا يعد الادريسي متخصصا في الطب وان كان فيه مقلدا خطوات من سبقوه ويشير كراتشكوفسكي الى هذه الناحية عند الشريف الادريسي .

ومن الطريف ان ابن أبي أصيبعة صاحب كتاب ( عيون الأنباء في طبقات الأطباء ) قد ذكر الشريف الادريسي في كتابه على أنه من الأطباء الذين شملهم كتابه وأسماه ( الشريف محمد بن محمد الحسني ) فلم يذكره بأسم ( الشريف الادريسي ) المشهور به وذكر له كتابا عنوانه ( الأدوية المفردة ) ووصفه بأنه رجل كان فاضلا عالما بقوى الأدوية المفردة ومنافعها .

ولم يذكر له من الكتب غير هذا الكتاب ولم يشر مطلقا الى مكانته في علم الجغرافيا ولم يشر الى كتاب ( نزهة المشتاق )
. ولعله اختار له من مصنفاته كتابا يتصل بالطب الذي هو موضوع كتاب ( عيون
الأنباء ) فلاءم بين المؤلفات وبين موضوع كتابه في طبقات الأطباء .














عرض البوم صور Evîndara Amedê   رد مع اقتباس
قديم 08-27-2018, 02:09 PM   المشاركة رقم: 12
المعلومات
الكاتب:
Evîndara Amedê
اللقب:
صاحبة المنتدى
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية Evîndara Amedê

البيانات
التسجيل: Feb 2011
العضوية: 3
المشاركات: 120,559 [+]
بمعدل : 42.84 يوميا
اخر زياره : [+]
الاقامه : في عينك عنواني
معدل التقييم:
نقاط التقييم: 795
 


التوقيت

الإتصالات
الحالة:
Evîndara Amedê غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : Evîndara Amedê المنتدى : شخصيات بارزة
رد: الادريسي ... [ روض الأنــس ونــزهــة النـفـس ]



اشتهر المؤرخ المسلم الإدريسي في كثير من مجالات
كالطب و التاريخ و الشعر و الأدب و من ما اليوم لم يقرأ عنه او سمع به و
لكن في فترة من الفترات تمت تجاهله و تجاهل انجازاته و من ابرزها كتابه
المشهور نزهة المشتاق و انه هذا الإهمال اصعب علينا ايجاد المعلومات عنه
فقد اهمل من قبل مؤرج جليل كالقريزي صاحب كتاب " الخطط
" حيث لم يذكر اسمه بل اشار على كتابه فحسب من غير اسم مؤلفه و لم يكن
القريزى لوحده من اسقط اسم الإدريسي بل كان معه مجموعه لا بأس بها من
العلماء و المؤرخين منهم الأمام السيوطي وغيرهـ

و من ناحية اخرى كتب مؤرخنا العظيم ابن خلدون في كتابة " تفصيل الكلام عن هذه الجغرفيا " حيث ذكر كتاب " نزهة المشتاق "
و قال عنه ان مؤلفه "الإدريسي الحمودي كتبه لملك صقلية من الإفرنج ،و هو
رجار بن رجار عند ما كان نازلا عليه بصقليه ، بعد خروج صقلية من امارة
مالقه " و هنا ننظر انه ابن خلدون اعطى الإدريسي بعض الإنصاف و قد ذكره في
اكثر من مره بعده هذه الحادثة .

و من اهتمام ابن خلدون بالإدرسي و كتاباته و ذكره في اكثر من مناسبه دعى ذلك المستشرق كراتشوفسكي ... فقد ذكر ان المصدرين الأساسيين في كلامه عن الجغرافية هما بلطيموس و الأدريسي و قد صرح ابن خلدون بذلك .

و اخيرا لحق بالأدريسي بعض الإنصاف فقد ذكره المؤرخ و
الأديب الشاعر صلاح الدين الصفدي الذي افرد الأدريسي بترجمه لابأس بها في
كتابه "الوافي بالوفيات " حيث جمع اشعاره ووضعها به .

من الإغفال و الإهمال للأدريسي كما ذكرنا في السابق انه ذكر باسمه الا وهو ( الشريف محمد بن محمد الحسنى
) و لم يذكر باسمه المشهور و هذا اغفله أبي أصبيعة و ايضا اهمل من قبل
شريكه في نفس الميدان الجغرافي من قبل ياقوت الحمودي كاتب " معجم البلدان
".

أما ابن عبد المنعم الحميري صاحب ( الروض
المعطار ) فقد نقد الادريسي نقدا شديدا كما نقد " معجم البلدان " ولكنه على
الرغم من نقده للادريسي فانه ينقل عنه كثيرا ويأخذ منه .. والحميري لا
يذكر في نقله اسم الادريسي ولا اسم كتابه نزهة المشتاق ولكن المقابلة بين
نصوص كتاب " الروض المعطر " وكتاب نزهة المشتاق تؤكد لنا تشابه العبارات
مما يؤكد لنا عملية النقل الواضحة ...

وقد تتبعت كتاب ( صفة جزيرة الأندلس ) وهو المنتخبات من الروض المعطار للحميري بتحقيق المستشرق بروفنسال فوجدت أثار الأخذ والنقل عن الأدريسي واضحة في صفحات 2-16-19-176-130-131-132 ...

و من كثرت اهمال المؤرخين العرب للأدريسي فقد قال
المستشرق كاتمير الفرنسي بأن المسلمين لم يكونوا راضين عن اتصال الأدريسي
بالملك النصراني روجر الثاني و دخوله في خدمته ، و ذكر المستشرق كراتشوفسكي
سببا أخر الا وهو أن عمل الأدريسي في بلاط مسيحي .

و هناك بعض العرب اشاروا الى الأدريسي اشارة سريعة و هم ابن سعيد المغربي و ابو الفداء و الأكفاني و ابن الوردي و ابن دقمان و ليون و الحميري و غيرهم سواء نقدوهـ نقدا شديدا او قليلا .


و لعل من قبيل الاستكمال المصادر العربية التي تحدثت عن الأدريسي كثيره منها (جريدة القصر و جريدة أهل العصر )
و غير أن عدد المؤلفين العرب القداماء الذين تجاهلوا الأدريسي و لو يشيروا
اليه كثيرون و من الطريف ان المستشرق دي سلان قد ذكرهم كلهم في معرض حديثه
عن الترجمة الفرنسية التي صنعها " جوبير " و قد أشار الى انه هؤلاء اغفلوا الأدريسي مع دلائل بمعرفتهم له .












عرض البوم صور Evîndara Amedê   رد مع اقتباس
قديم 08-27-2018, 02:10 PM   المشاركة رقم: 13
المعلومات
الكاتب:
Evîndara Amedê
اللقب:
صاحبة المنتدى
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية Evîndara Amedê

البيانات
التسجيل: Feb 2011
العضوية: 3
المشاركات: 120,559 [+]
بمعدل : 42.84 يوميا
اخر زياره : [+]
الاقامه : في عينك عنواني
معدل التقييم:
نقاط التقييم: 795
 


التوقيت

الإتصالات
الحالة:
Evîndara Amedê غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : Evîndara Amedê المنتدى : شخصيات بارزة
رد: الادريسي ... [ روض الأنــس ونــزهــة النـفـس ]



المصادر

موسوعة ويكبيديا الحرة ... صفحة الادريسي

الشريف الادريسي أشهر جغرافي العرب
بقلم محمد عبد الغني حسن

الهيئة العامة للتأليف والنشر

1971












عرض البوم صور Evîndara Amedê   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
الأنــس, الادريسي, النـفـس, روض, ونــزهــة

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع




الساعة الآن 11:15 PM.



Loading...